현대인들의 주말 휴일 제도가 도입된 지 100년 된 역사

네덜란드 동인도회사가 1602년에 상장하지 않았나? 고대 로마에서도 카이사르 얼굴이 새겨진 주화가 유통되었고 세금과 폭력이 있었다.

우리 회사는 여러 개발 센터 중 한 곳의 휴일 정책을 가져와 다른 도시의 엔지니어들에게 일괄 적용해서 꼬일 때가 많다.

여기 어르신들께 묻는데, 산업혁명 시계의 지배를 받지 않고 사는 현실적인 방법이 뭐가 있을까? 시골로 가면 사회적으로 고립되고, 도시에 살려면 안정된 직장이 필요하다.

동유럽 오지에 집을 사고 첫 주에 서유럽 수도에서 10년 살 때보다 더 많은 사회적 교류를 했다. 작은 공동체가 훨씬 활기차다.

AI로 전환되면 그렇게 될 수도 있지. 하지만 지난 50년 동안의 발전이 그랬듯 당신은 더 일하고 회사가 차이를 챙길 것이다.

인생에서 무엇을 원하느냐에 따라 정말 다르다. 가젯과 편리함을 포기하고 평화와 자연을 택하면 삶이 꽤 여유로워진다.

문명이 시간 측정 장치의 압제 속에 살지 않았던 시대를 찾으려면 최소 2000년은 거슬러 올라가야 한다.

고대 로마의 데시메이션은 항명이나 비겁함에 대한 군사적 처벌이었다. 화폐 이야기가 여기서 왜 나오는지 모르겠다.

이것들은 사실상 같은 이야기 아닐까? 사회적 그룹으로 살아가려면 시간과 장소의 공통 요소가 필요하다.

소프트웨어 엔지니어 같은 특권층 직업을 가진 사람이 노동조합이나 단체교섭을 불평하는 걸 들을 때마다 분노를 억눌러야 한다. 주말, 안전 기준, 초과근무 수당, 유급 휴가 같은 노동계급의 모든 양보는 선조들이 피로 값을 치러 얻어낸 것이다.

그건 생각 못 했다. 내가 말하려던 건 시간에 지배당하는 느낌이다. 과거에는 요일이나 분 단위의 개념이 없었다.

작은 공동체는 거대한 공동체보다 훨씬 활기차다. 내 경험상 어느 정도 선을 넘으면 짜증 나고 억압적이게 된다. 갈등이 생기면 빠져나가기 힘들다.

슬프게도, 시간과 일정이라는 개념을 떠올리는 순간 당신은 스스로 또는 타인에 의해 그 지배 아래 놓이게 된다.

라틴어 시간에 배웠는데, 내가 조금 잘못 알고 있었던 것 같다. 마을을 복속시킬 때마다 무작위로 처벌하던 군사적 기원 이야기다.

1965년 타임지 기사 발췌: 노조 간부가 경영진과 만나 이제 수요일에만 일하게 되었다고 하자 노동자가 '매주 수요일마다요?'라고 반응한 일화.

미국에서 응급실에 갈 때 돈이나 보험 증명 없이 치료받는 게 권리가 아니게 된 지도 불과 50년밖에 되지 않았다.

그건 시스템의 문제라기보다는 실행의 문제처럼 보인다. 주 4일제나 다양한 교대 근무 등 다양하게 조합하는 방식은 얼마든지 가능하다.

내 생각엔 화폐에 대한 요점은 여전히 유효하다. 병사들이 지니는 화폐의 가치와 세금 징수 등 로마 제국의 방식 말이다.

그것이 바로 수세기 동안 이어진 집안 싸움으로 이어지는 방식이다. 소도시의 멘탈리티는 이 점을 잘 알고 있기 때문에 서로 조심하고 친절하게 대한다.

기독교의 7일 주기는 유대교에서 비롯되었으며 바빌로니아 천문학까지 거슬러 올라간다. 로마인은 8일 주기를 썼었다.

내 고등학교 선생님 중 한 분은 노조나 파업에 전혀 관심이 없으셨다. 미국에서는 공산주의의 '혜택'을 직접 경험한 이들도 있다.

7일 주기는 완전히 인위적이다. 날짜, 달, 계절, 연도는 천문학적으로 정의되지만 나머지는 인간의 발명이다.

더 엄밀하게 따져보자면, 달에 대한 설명은 약간 틀렸다. 태양년이나 달의 주기 등 천문학적 현상과 인간의 달력 발명에 대한 복잡한 이야기들이 있다.

그냥 병가나 유급휴가를 써라. 여러 시간대와 국가에 걸친 팀이라면 관리자가 뒤를 봐준다면 충분히 가능하다.

7일 주기가 완전 인위적이라니, 사실 달의 주기로 정의되는 한 달의 4분의 1이다.

달에 대한 진술이 틀렸다고? 아니, 틀리지 않았다. 내가 말한 것은 인간과 무관하게 자연에 의해 존재하는 주기들에 대해서다.

우리는 말이 되는 유일한 달력으로 바꿔야 한다: 5계절 각 73일, 주당 5일씩 딱 떨어지는 구조로 말이다.

제인 제이콥스는 사람들이 도시가 아니라 동네에서 산다고 관찰했다. 내 주변 몇 블록이 도시 생활에서 가장 많이 교류하는 범위다.

그냥 삶을 살아가면서 내가 변하고 태양이 움직이는 걸 느꼈을 뿐, 지금처럼 요일이 있고 분 단위로 시간을 알며 달력이 몇 달 앞서 우리를 가두는 식은 아니었다.

사실 난 프롬프트를 더 잘 자동화해서 일주일에 40시간어치 프롬프트를 뱉어내고 2~3시간만 일할 거다.

한 주는 기독교 기반 사회에 존재하던 구조였지만, 19세기 말과 비교할 정도로 1800년대 초에는 지금처럼 강고하진 않았다.

고대 이집트 여성들도 일정 사회경제적 수준 이상에서는 체모를 제모했다. 평화와 풍요가 찾아오면 인류가 시도하는 것들은 비슷하다.

하지만 모두가 똑같이 이틀 쉬는 것의 단점은 등산로, 쇼핑몰, 체육관, 해변 등이 사람들로 바글거린다는 거다.

시골 공동체는 더 종교적이고 보수적인 경향이 있다. 하지만 전통을 존중한다면 그곳에 쉽게 녹아들 수 있다.

달의 위상을 시간 측정으로 쓰는 건 선사시대만큼이나 오래됐다. 문화마다 처리 방식은 달랐지만 대다수가 주 개념을 가졌다.

그건 요점에 어긋난다. 유대인과 기독교인에게 이 리듬은 십계명에 명시되어 있는 돌에 새겨진 계명이다.

그건 20세기 후반의 발명이며 보편적으로 따르지 않는다. 유닉스 타임이나 유럽의 전통에서도 일요일이 한 주의 시작이었다.

사우디아라비아는 약 10년 전에 주말을 목-금에서 금-토로 바꿨다. 국왕이 결정하자마자 며칠 만에 전격 발표되었다.

독일어, 네덜란드어 및 기타 여러 언어에서도 똑같이 통용되는 표현이다.

산업용 시계의 지배를 받지 않고 사는 실제적인 방법은? 농부가 되어라. 시계 대신 태양과 날씨에 맞춰 살아라.

포드가 주말을 발명한 것이 아니라 아이디어가 무르익었다고? 계급 투쟁의 역사를 이렇게 모르는 구절은 오랜만이다.