30대가 치이카와 인형 달고 다니는 게 보기 싫다는 사람

뭐라도 달아두면 회식 같은 데서 가방을 모아뒀다가 나눠 줄 때 누구 거냐고 일일이 묻지 않아도 돼서 편하고 고마움.

‘이 미적 기준에 동의해 줄 필요도 없고 동의하지 않아도 전혀 문제없다’면서 ‘보통이야?’, ‘달고 다녀?’라고 묻는 걸 보면 동의를 얻고 싶어 하는 것 같은데.

나는 오히려 예전과 달리 어른들이 몰려와서 원래 대상인 아이들이 못 사거나 되팔이들의 표적이 되는 게 화남. 해피밀이 안 해피밀이 되는 건 속상하다고.

보통이라는 건 사람 수만큼 있다고 생각하면 그게 당신에게는 보통이겠지.

뭐, 북마크 댓글에서 늘 남의 취향에 한마디씩 하는 우리도 당연히 할 말은 없겠지.

일일이 ‘표명’하는 건 아니지만, 표현하는 것과 표명하는 건 또 다르다고 봄. 여기는 북마크 댓글이라 가볍게 끄적이는 곳이기도 하고. 여기서 사람들이 떠든다고 세상이 쉽게 바뀌는 것도 아님.

그런 건 그냥 내버려 두면 된다는 얘기지만, 한편으론 익명 다이어리의 올바른 사용법 같기도 함.

거래처 사람으로 만나면 좀 놀라긴 하겠지만, 그게 아니면 뭘 하든 상관없음.

회사에 인상이 강한 30대 밴드맨이 치이카와를 가방에 달거나 책상에 올려두는데, 다들 ‘아, 좋아하는구나’ 정도로만 반응함.

그런데 60대 할머니 세 분이 치이카와, 우사기, 하치와레 인형을 각각 달고 있으면 저절로 얼굴에 미소가 번지지 않겠음???

레지스터 건의 대우인가? 모두 달라도 다 괜찮다는 식으로? 동시에 각자의 가치관과 윤리, 도덕에 따른 비판도 받는 거고. 요즘은 SNS에서 개인들의 발신이 한꺼번에 몰려 집단 비난이 일어나니까 어느 정도 기준이 필요하지 않냐는 단계인 걸까?

중년 남성이 젊은 사람을 따라 하는 게 보기 안 좋다는 게 세상의 인식이라면, 중년 여성이 젊은 사람을 따라 가방에 치이카와 인형을 다는 것도 보기 불편하게 느껴짐.

뭔가 생각이 들면 쓰고 싶어지거나 동의를 얻고 싶어지는 건 자연스러운 거잖아. 별로 문제없지 않나? 이번에는 우연히 여기서 다수의 의견과 달라서 동의를 얻지 못했을 뿐이고.

옛날에는 그런 식으로 오타쿠들이 비난받았으니까 밖으로 드러내지 않았을 뿐임. 좋은 시대가 됐네요.

애초에 캐릭터는 왜 ‘나이를 먹으면 졸업해야 하는 것’ 같은 분위기가 있는 거야? 누구든 몇 살이든 좋아하는 건 좋아해도 되잖아. 왜 굳이 세상을 답답하게 만들려고 하는지. 그런 생각이야말로 남에게 부담을 줌.

‘어느 나라 사람이 싫다’고 생각하는 건 자유지만, 그걸 입 밖으로 내거나 남들 눈에 띄는 곳에 쓰면 이미 행동인 거야.

나도 중년 여성인데, 가방에 달면 안 된다면 내 사이렌은 어디에 달아야 함?

확실히 정치인이 캐릭터 인형을 주렁주렁 달고 있으면 좀 놀랄 것 같긴 함. 다만 일반인에게까지 생각나는 대로 말하면 이런 반응이 돌아오는 시대인 거지. 생각은 자유임. 서른이라는 나이가 무슨 권위처럼 취급되는 사회가 된 것뿐이라고 봄.

말하는 방식의 문제 아닐까. ‘보통이냐’고 물으면 글쓴이 혼자만의 주관적인 얘기가 아니게 되잖아. 그리고 괜찮다는 건 적어도 괜찮다고 보는 사람 입장에선 보기 나쁘거나 창피할 게 전혀 없다는 뜻임.

장례식에 치이카와 탈을 쓰고 나타나면 보기 안 좋다고 생각하겠지만, 전철에서 가방에 인형을 다는 정도라면 아무 생각도 안 듦. 마음의 여유 차이인가?

‘자기 미적 기준을 말하면서 보통이냐고 묻는 건 회피다’라는 말은 이해가 안 감. 보통은 30대에 치이카와를 달지 않잖아. 주변을 한번 봐. 보통이 아닌 게 싫으면 안 달면 되고.

그러고 보니 나가노 작가는 몇 살일까. 굿즈 회의에서는 분명 어른들이 치이카와 인형을 만들자고 열심히 일하고 있을 텐데.

개인적인 가치관을 ‘보통’이라는 말로 일반화하려는 순간, 글쓴이 개인의 미적 기준만의 이야기는 아니게 됨.

의견을 표명할 거면 ‘30대가 가방에 치이카와 인형 다는 건 별로다’라고 말하면 됨. ‘보통이야?’라고 묻는 건 의견 표명이라기보다 동조할 사람을 찾아 같이 비난하자는 신호처럼 보임.

모든 일에 통하는 얘기임. 예를 들어 외모가 내 취향이 아닌 사람이 연애할 자유는 인정하지만, 그렇다고 그 사람을 연애 상대로 선택하는 건 별개의 문제인 것처럼.

글은 제대로 안 읽었지만, 얼마 전에 어떤 할머니가 배낭에 스파이 패밀리의 아냐 배지랑 본드 인형을 달고 계셨는데 귀여웠음.

나는 30대가 가방에 치이카와 인형을 다는 것보다 그걸 인터넷에서 계속 불평하는 쪽이 더 보기 안 좋고 창피하다고 생각함. 물론 이 미적 기준에 동의할 필요는 없고, 동의하지 않아도 전혀 문제없음.

그렇게 따지면 ‘몇 살이든 남에게 피해 안 주면 괜찮지’도 글자 그대로의 말 외에 다른 뜻은 없는데, 자기 의견을 완전히 부정당했다고 느낀 건가?

나쁜 건 아님. 다만 보기 민망할 뿐.

얘기가 좀 벗어나긴 하는데, 패션은 자기표현인 동시에 사회와 조율해야 하는 면도 있지. 공장에서 사고가 날 수 있는 펄럭이는 옷을 안 입는다든가, 장례식에 예복을 안 입고 가면 장소에 어울리지 않는다든가.

나도 네 그런 생각을 부정하지는 않아. 동의하지도 않을 뿐.

남의 물건이나 옷차림을 두고 뒤에서 나쁘게 말하는 게 품위 없고 부끄러운 일이라는 걸 글쓴이 본인도 아니까 이런 곳에 쓰는 거겠지?

굳이 자유로운 타인의 취향에 부정적인 의견을 ‘표명’한다는 건 사실 동의를 얻고 싶고 자기가 틀리지 않았다고 생각하고 싶은 마음이 보이는데, 어떠신가요? 그냥 내버려 둡시다. 이쪽도 내버려 둘게요.

쇼와 시대에 성인이 된 아저씨 입장에선 ‘좋은 시대가 됐구나’ 싶음. 어른이 만화를 읽고 애니를 보고 캐릭터 굿즈를 가져도 ‘어른이 돼서’라거나 ‘저 사람 오타쿠야?’ 하면서 차별받지 않잖아. 정말 좋은 시대임.

‘이 미적 기준에 동의해 줄 필요도 없고, 동의하지 않아도 전혀 문제없다.’ 인형을 단 사람들도 글쓴이한테 동의해 달라고 한 적 없어요. 그런 생각은 혼자 간직하는 편이 낫겠네요.

누가 봐도 자기 주장에 동의해 달라는 태도를 보이면서 각자의 자유라는 식으로 빠져나갈 구멍을 마련하는 건 정말 보기 안 좋으니 그만두는 게 나음.

물론 창피하지 않으니까 달고 있다는 뜻으로 이해하면 됨. 상식적으로 생각하면 확인할 필요도 없지 않나?

개인적으로는 치이카와를 달고 다니는 것도, 그에 대해 자유롭게 의견을 말하는 것도 좋게 봄. 그리고 좋게 보는 남의 행동은 기본적으로 신경 쓰지 않음. 그 사람 자유니까.

애초에 시부야에서 스쿨백에 인형을 잔뜩 달고 다니던 고갸루 세대는 서른 언저리는커녕 이미 40대가 넘었음. 우리 입장에선 헤이세이 시절 여학생 문화에 대한 향수도 있어서 다는 느낌임.

나중에 ‘레이와 시대는 참 답답했지’ 하고 돌아보기 위한 밑밥인 듯.

개성을 보고 웃는 건 이제 중년 세대에서도 드묾. 그보다 한 세대 더 위의 감각이지.

자기 미적 기준을 말하면서 ‘보통이야?’를 붙이는 건 빠져나가려는 거잖아. 자신 있게 말해.

그렇게 생각하는 건 자유지만 ‘창피하지, 그렇지?’ 하면서 주변을 둘러보고 동의를 구하는 건 객관적으로 어떨까요.

자기가 창피하고 보기 안 좋다고 생각하는 걸 당당하게 하는 사람을 며칠 새 여럿 보고 ‘혹시 내 가치관이 이상한 건가?’ 하고 불안해져서 이런 글을 쓰는 거 아닐까.

일본이 살기 답답해진 건 워라밸을 중시하면서 개인 시간이 늘어난 만큼 남의 사소한 일에 관심을 가질 여유가 있는 사람이 많아진 부작용일지도.